sábado, julio 06, 2013

Estos días aciagos...



Clara Leyla Alfonso . Foto tomada del periodico digital 7 Días
Emilio Brea, Luis Flores, Plácido Piña y Omar Rancier.
Foto de César de la Cruz. 1990














Esto días aciagos, cargados de malas nuevas, lluviosos y calientes, de ojos llorosos y corazón contrito.
Estos dias húmedos de julio, no quisiera yo que se repitan.
Se nos fue primero un gran maestro puertorriqueño y universal, un amigo entrañable y una referencia obligada de la buena arquitectura y de la arquitectura del Caribe.
Me llamó Emilio Brea para darme la noticia: murió Luis Flores. Carajo! Se nos están yendo los buenos, los referentes, esos que fueron capaces de responder al llamado que le hizo un pequeño grupo de Santo Domingo y crear una red de amigos interesados en mejorar la ciudad en hacer buena arquitectura y en divulgar que si el sur también existe, el centro, este " archipiélago de azúcar y de alcohol" , existe también por sí mismo.
Se nos ha ido Luis con las camisas como su apellido, cargado siempre de arquitectura ; Meses atrás se nos había ido Segre, con su poloché peptobismol, su nariz de judío italiano cubano y su visión histórico-crítica e ideológica de un Caribe que se repite, auto semejante y diferente; y ahora, esta vez me llama Abdalita, mi querida sobrina, para decirme que Clara Leyla, la de Plá, la periodista intrépida, la amiga consecuente, la hermana de El Faculto, ha partido.
Los ojos aguados y el corazón contrito.
 Carajo! como se nos van los buenos!
Días aciagos que no quisiera que se repitan.
Solo me alegra saber que, donde sea que estén, habrán formado un coro de isleños con Salinas , el maestro rubio y sonriente y están hablando , Bob, Fernando, Luis y Clara Leyla,  de todo lo bueno de ser caribeño.
OR

lunes, julio 01, 2013

StorefrontDR MANIFESTO


Este sabado 29 de julio, en La Alpargatería, un bar alternativo de la Ciudad Colonial, se presentaron los MANIFIESTOS de STOREFRONT, donde participamos los Arquitectos Aleshiang Ben, Andres Jaque,  Juan Mubarak, Omar Rancier, Shohei Shigematsu y Jeffrey Inaba; el experto en informatica Mite Nishio y  Ayacx Mercedes economista.
Cada quien desarrolló su propia vision de lo que sería SU  manifiesto, desde la responsabilidad de los profesionales hasta una vision global de los sistemas en la Republica Dominicana, pasando por el cuestionamiento de la ciudad formal.Storefront define el evento como un evento para :“ Desarrollar y exponer ideas nuevas y frescas de manera corta y precisa.El evento revigoriza y reinventa el formato del Manifiesto como una manera de intercambier ideas y forzar a los participantes  cuestionar condicones presente, pasadas y futuros, proclamando una alternativa asituaciones presente, pasadas y futuras e indicando una estrategia o metodo para lograr los pbjetivos anunciados”

Comparto con ustedes mi Manifiesto.

OR

STOREFRONT DR
La Ciudad como Manifiesto.

La ciudad debe repensarse desde el conocimiento “otro” porque el conocimiento formal ha fracasado.

Donde lo formal dice no la vida dice sí, por eso creemos que la propuesta mas autentica de ciudad en el Caribe es la de la ciudad autoconstruida, donde reside ese conocimiento alternativo.

La ciudad formal es antidemocrática y segregada mientras que la ciudad informal es inclusiva y abierta.
La ciudad formal es rígida en su propia geometría euclidiana, mientras la ciudad informal fluye en rizomas auto semejantes y se bifurca cual jardines borgianos.

La ciudad formal se muere entre normas que no se cumplen y leyes que no se acatan, la ciudad informal vive y se renueva y reinventa cada día en su vitalidad cotidiana.

La ciudad formal se piensa dentro de un solo orden y una sola dirección, sin embargo la ciudad autoconstruida tiene ordenes diferentes y es  Multidireccional ( como la Antena de Radio Guarachita)

La ciudad debe reformularse para responder al futuro y no seguir repitiendo el pasado. Nuestro futuro es pasado al repetirse ad infinitum, debemos reformular un nuevo futuro para repensarnos como identidad- que es no ser idénticos, como decía Salinas- desde la visión entrópica polisémica – entropía como dialéctica y ley termodinámica que va de lo simple a lo complejo y el en-trópico que nos habla de una cultura sincrética y de un clima cimarrón.

La ciudad formal se usa, la ciudad entrópica se habita.

Lo único cuestionable de la ciudad informal es la pobreza, esa pobreza omnipresente y caustica que es el producto colateral de la ciudad formal.

Cuestionamos la ciudad genérica y su arquitectura insípida.

Proponemos una ciudad  vital, “sencillamente  frutal, fluvial y matinal”, que resista ser “pateada como una adolescente en las caderas”  y que devuelva “al borbotón de sangre” un borbotón  de vida en espacios que se expandan y que griten “yo soy la ciudad y soy de todos” y que albergue una arquitectura alternativa capaz de aprender del pasado mirando con firmeza el porvenir, de construir un aquí con el pensamiento de todas partes .

Propugnamos por una educación alternativa que reconozca el disenso tanto como el consenso y que sea capaz de reconocer la diferencia entre conocimiento y  sabiduría y sea capaz de navegar  entre tantas maestrías y doctorados inútiles.

Una educación capaz de romper barreras y construir espacios, corredores y ciudades donde el sol brille  y brille para todos.

Mi manifiesto es por la ciudad otra, por la otra ciudad.

Omar Rancier
Decano de la Facultad de Arquitectura y Arte UNPHU
Director Nuevarquitectura
29 DE junio de 2013